1944年底，许德珩、潘菽、梁希、黎锦熙、劳君展、涂长望等一批进步学者为争取抗战胜利和政治民主，继承和发扬五四运动的民主、科学精神，组成民主科学座谈会，讨论时局，发表政见。后为纪念1945年9月3日抗日战争和国际反法西斯战争胜利，于1946年5月4日在座谈会基础上正式成立九三学社。在此后的斗争工作中，九三学社坚决反对国民党反动派的倒行逆施，多次积极发表声明拥护中国共产党和平、民主的正确主张，并且一往无前与中国共产党亲密合作，进行英勇斗争。

国共和谈和旧政协期间，本社支持中国共产党的主张，反对内战，反对独裁。解放战争期间，本社严正声明不承认国民党包办的“国民大会”，赞成中国共产党各项主张，与中国共产党团结合作，积极参加反对国民党独裁统治的民主运动，为争取新民主主义革命胜利而斗争。随后，本社公开响应中国共产党召开新政协、成立民主联合政府的号召，宣告接受中国共产党领导，参加中国人民政治协商会议，为建立中华人民共和国作出了积极贡献。1949年 9月，九三学社代表参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议，参与了《中国人民政治协商会议共同纲领》的制定、中央人民政府的组成和中华人民共和国的建立。

建国以来，九三学社的创造者们带领本社同志坚定不移地拥护党的领导，走社会主义道路，同党亲密合作，荣辱与共，风雨同舟，在党领导的爱国统一战线的旗帜下，为我国社会主义建设，特别为九三学社的建设和发展付出了大量的心血。为此，对九三学社的创造者和老一辈的领导人，我们永远怀着崇高的敬意和永远的怀念。

今年是九三学社成立75周年纪念，经过75年的积累发展，九三学社已经从一个创建初期只有数十人的学术性政团，发展成为拥有18万多名社员的政治成熟、组织健全的伟大参政党。在这期间的发展过程中，九三学社的全体成员始终高举民主与科学精神的思想旗帜，积极建设与发展祖国，将民主与科学的五四运动精神在九三学社不断发扬光大。

如所周知，作为现代中国的历史开端，五四新文化运动掀开了中国历史画卷的崭新的一页，五四新文化运动的领袖们高举民主与科学的大旗，领导了一场最为深刻的“现代中国的思想革命”，他们对中国传统的旧伦理、旧道德、旧宗教、旧风俗和旧的纲常阶级制度等发起了最激烈的挑战和最猛烈的攻击，他们希望通过学习和引进以科学与民主为核心的西方先进文化、希望通过思想和社会的根本性的改革来建设一个崭新的中国。民主、科学以及建设新中国的爱国热忱，可以说正是五四运动留给后人的最为宝贵的三大精神财富。五四运动留给后人的三大精神财富，正构成了最初发起和成立九三学社的三大根本动力因素，也是伴随它饱经风雨而生存至今的三大精神支柱。仅就九三学社的缘起和成立的整个过程来讲，它可以说就是五四精神的直接产儿，满身带着鲜明而强烈的“五四”色彩——爱国的情怀和崇尚科学与民主的精神。

九三学社的主要创建人之一的许德珩先生，便是这样的一位富有爱国心而又终身崇尚民主与科学的“五四青年”。他是当时全国学生统一组织“学生救国会”创办的《国民杂志》负责人之一，“五四”运动爆发之后，许德珩先生也是著名的学生领袖之一，并受北京学生联合会的委托，起草了《五四宣言》。九三学社成立以后，许德珩等学社领导人仍然坚持同中国共产党保持一致，并逐渐开始以政治组织的名义公开支持中国共产党的主张：在其成立大会上，九三学社提出了自己的基本主张，基本精神与中共在战后提出的“和平、民主、团结、建国”的精神是一致的；解放战争期间，九三学社对国民党片面召开“国大”进行了旗帜鲜明的抵制。许德珩先生一生追求民主与科学，一生拥护中国共产党，这种执着的信念终于在1979年达到了顶峰——89岁高龄的许德珩先生加入了中国共产党。

在九三学社的章程指出：历史的发展赋予民主与科学精神新的时代内涵。审视中国自“五四”以来的历程，我们可以说，凡坚持了民主与科学精神的，便能引导整个民族战胜困难、走向进步；而罔顾民主与科学精神的，便将国家和人民拖向灾难。民主是新文化运动的进步人士所向往和为之奋斗的政治原则和制度。我们已经认识到，在物质文明和精神文明之外，还需要政治文明作为其保证，而政治文明核心内容即是民主政治。凡是朝向民主政治的积极努力都得到了人民群众的欢迎，而民主与法治的改善也离不开民众的参与。对民主的追求是实实在在地让人民当家作主，从制度上保证公共权力不落入少数特权人物之手。

从《九三学社缘起》、《基本主张》和《成立宣言》诸历史文献来看，更是言之凿凿，充分体现了我社前辈普遍拥有的爱国情怀和对科学与民主的崇尚精神，如《成立宣言》曰：“政治的民主与宪政之实施，实为救国要着，本学社同人，愿在自己岗位上，作此种问题之努力，促其实现”；“今日适为‘五四运动’二十八周年纪念日，‘五四’所号召于国人者，为科学与民主，今时间过去虽已二十余年，而民主与科学之要求，实较前迫切，本社同人，即本‘五四’的精神，为民主与科学之实现而努力，始终不懈，谨此宣言。”《基本主张》之一即是“促进民主政治之实现，争取人民之基本自由”，之四是“从速完成国家工业化，农业现代化，改善农民生活及农村佃租关系”，之五是“建立以民生为主的经济制度，反对官僚买办资本及一切为私人或派系谋利益的经济关系”，之七是“积极的普及国民教育，扫除文盲，提高人民文化水准，反对迷信与复古运动”。总之，希望发展科学与近代工业，改善人民生活，保障人民基本自由，改造社会以建设“民主的新中国”，乃九三学社缘起之根本原因。

半个多世纪过去了，九三学社仍然秉承着爱国和崇尚民主与科学的“五四”优良传统，九三学社的核心价值亦应深深地扎根于“五四”的精神遗产和优良传统，从而牢固树立以“爱国、民主与科学”为核心的价值观念。具体讲，就是应以爱国心来激励社员积极学习和实践社会主义核心价值体系；应继续大力提倡科学，弘扬科学精神，激励社员将科学发展观落实在自己的工作岗位上，为社会民生的改善作出自己应尽的责任和贡献，应鼓励社员积极参政议政以共同促进社会主义民主政治文明的建设。

新时代的九三人应铭记，五四运动所高举的民主与科学两面大旗是爱国主义精神的具体体现，应继续为之奋斗，为推进我国民主与科学进程不懈努力。回顾百年前的风云激荡，我认为五四精神的可贵，不仅止于爱国，更在于以正确的方式来爱国。在国家积贫积弱的危难时刻，中国的知识分子之所以高呼“德先生”与“赛先生”，也正是准确地认识到了民主和科学对于克服困境、救国强国的巨大作用。

75年来，九三学社一贯弘扬民主与科学精神，记得当时我入社的动机就是被民主与科学所吸引，愿为此纲领奋斗终身，以作为一名九三学社的成员而感到自豪与光荣。“民主与科学”始终是我心中的丰碑，深受教育与鼓舞，成了我的一种巨大的精神支柱与力量，也是我日常工作、学习与生活的动力。为了发扬民主精神，我认为最主要的就是积极参政议政，特别应以经济建设为中心，认真参政议政，发扬民主监督职能的作用。今天，我们建设物质文明、精神文明、政治文明的社会主义和谐社会，更应该坚持民主与科学的精神，昨日种种，追抚先贤；明日种种，以待来者；而“民主”与“科学”这四个大字，可以不刻在墙石之上，却不能不因今日之种种而更深劲地刻在我们九三人的心中。